本月初，有媒体曝出加拿大安大概省又发现220例与原住民投寄学校关连的升天事件，再次激发对该国原住民遭苛虐和蹂躏事件的方法。

比年来，雷共事件在加拿大和其邻国好意思国不停被曝出。诚然跟着事件的发酵以及东说念主们的贬低，政客们不停演出补偿、痛快、说念歉等戏码，但两国对原住民的系统性种族敌视和地位角落化久了骨髓，早已让两国自我标榜为所谓“东说念主权灯塔”的形象透彻垮塌。

这是“文化种族殒命”

加拿大联邦19世纪成立后，败坏竖立原住民儿童投寄学校轨制，试图“同化”原住民，以“投寄学校”理论强即将土著儿童与其家庭离别，使他们遭受养分不良、苛虐，以致性侵略。

加拿大真相与息争委员会称之为“文化种族殒命”。

2015年，该委员会公布的一份回报泄露，自19世纪40年代到20世纪90年代，加拿大政府建树了至少139所投寄学校，至少有15万印第安东说念主等原住民儿童被强制送入这类学校。统计泄露，至少有4000多名儿童被虐致死。还有学者臆度，受害儿童东说念主数远不啻这些。

英国《卫报》报说念截图

时于本日，在加拿大多个省份的原住民投寄学校原址隔邻已发现1700多座无标记的坟茔。

本年12月初，加拿大安大概省验尸官发布新的打听恶果，该省再发现220例与原住民投寄学校关连的升天事件。此前该省在国度真相与息争中心登记的原住民投寄学校相干升天东说念主数为436东说念主，这一发现使升天东说念主数飞腾至656东说念主。

该中心负责东说念主示意，可能需要数十年才能全面了解悉数相干失散儿童的情况。

加拿大播送公司报说念截图

即即是幸存下来的儿童，也留住了弗成消散的情绪暗影。

据了解，在投寄制学校中，原住民儿童被强制变嫌信仰，此外，他们还会因为说母语而受到处罚。

一位名叫皆佩瓦克里的加拿大印第安东说念主说，我方20世纪60年代到70年代被强制送到投寄制学校，其间平素遭受殴打与折磨，还被拒接训诫我方的讲话，最终失去了用母语调换的才能。

《华盛顿邮报》则论说了另一个故事。

本年55岁的约翰逊是别称讼师助理，她和我方的六个兄弟姐妹都不会说我方族东说念主的讲话，因为父亲从小不允许她们说。她的父亲曾因说母语在投寄制学校遭受苛虐。

著作称，在加拿大各地，这些豪恣的投寄学校轨制，旨在将原住民“同化”到白东说念主和欧洲文化中，碎裂了讲话世代相传的传统，并危及种族的连接。

《华盛顿邮报》报说念截图

无专有偶，在好意思国投寄制学校对原住民的蹂躏相同存在。

本年7月，好意思国内务部发布了“联邦印第安东说念主投寄学校真相倡议”名堂打听回报第二卷。回报承认，历史上曾有近千名原住民儿童在好意思国政府运营或支捏的投寄学校就读本领升天。

卡塔尔半岛电视台报说念截图

原住民投寄学校幸存者阿塔·斯蒂文森回忆起那段不幸的日子时示意，我方遭到了非东说念主的苛虐。

斯蒂文森：“好意思国联邦政府把我带走运，我惟有11岁半。在投寄学校时，要是白东说念主提醒看我不昌盛，或心情不好，就会把我关在房间里，以致两天不给我饭吃，也莫得水喝。他们想要找点乐子，就让原住民儿童相互打架，我勾通三个冬天都睡在水泥地上，连毯子都莫得。”

贵寓图：阿塔·斯蒂文森

好意思国玫瑰花瓣原住民保留地苏族历史保护专员艾奥妮·奎格利指出，投寄学校的主要方针是把原住民儿童带离部落，从而剥离他们对家庭不雅念和身份的认可。这种以儿童为对象的、莫得硝烟的干戈，能变成更捏久的杀伤力。

奎格利：“在投寄学校里，原住民儿童莫得父母随同，并不知说念若何更好地为东说念主父母。原住民于是启动用乙醇、毒品填补这些缺乏，一代代连接下来，变成当今一些原住民父母莫得才能照看孩子。”

贵寓图：艾奥妮·奎格利

“他们在东说念主权问题上捏双重标准”

而政客们对原住民的珍藏与声援，频频也仅仅为了兑现我方的政事方针。

好意思国总统拜登10月25日在亚利桑那州参加原住民社区步履时，为好意思国政府免强原住民儿童参加投寄学校向好意思国原住民追究说念歉。

不外，好意思国媒体指出，拜登此举意在离任前成立政事形象，并在大选冲刺阶段为民主党助力。

好意思国播送公司报说念截图

当地时辰12月5日，加拿大总理特鲁多出席在都门渥太华举办的加拿大原住民组织第一民族大会特别酋长大会。针对大会的重心议题——侦查对原住民暴力司法的问题，特鲁多示意，他相识到加拿大政府数十年以致几个世纪以来的殖民方针念念维所带来的挑战，痛快要作出变嫌。

不外，特鲁多的痛快似乎也仅仅理论上的安危。针对第一民族大会对于“对侦查司法中系统性种族方针和对原住民升天事件进行宇宙性打听”的号令，特鲁多未进行挑剔或恢复。

与会原住民酋长们攻讦特鲁多及加拿大政府缺少协商、不服痛快，并示意“原住民不应生存在祸害和清寒当中”。

加拿大播送公司报说念截图

在这些迟到了几十年的说念歉和补偿之下，好意思加社会对于少数族裔、原住民、有色东说念主种等住户的系统性敌视如故长久存在。

数据泄露，在好意思国悉数族裔群体中，印第安东说念主的预期寿命最短，清寒率和后生酗酒率最高，社区医师与患者比例最低。此外，还少见据泄露，原住民遭受侦查暴力司法的可能性也很高。

好意思国成瘾中心发布的一篇论文泄露，据臆度，好意思国约有560万印第安东说念主，占总东说念主口1.7%。与其他种族和族裔群体比拟，印第安东说念主的药物花费率要高得多。

分析东说念主士合计，西方的种族方针是轨制性和结构性的，并由法律、轨制和文化所支捏。

好意思国政府的许多统计数据皆备忽略原住民，或粗率地将他们归为“其他”。好意思国印第安东说念主作者丽贝卡·纳格尔一语说念破地指出，被“隐身”和被残酷是原住民际遇的新式种族敌视。“由于缺少对原住民的执行、当代和东说念主性化的描写，在非原住民的脑海中产生了一种无执意的偏见，合计原住民不是真确存在的，以致不是东说念主类。”

丽贝卡·纳格尔酬酢媒体截图

好意思国印第安东说念主事务协会工作处扩张理事吉文直言，许多大谈东说念主权的东说念主根柢不知说念，印第安东说念主被动烧毁了96%的地皮，才有了好意思利坚合众国。好意思国政府本应作出补偿，但他们却败坏了每一个公约，在各个方面都让原住民失望，“他们在东说念主权问题上捏双重标准，好意思国政府需要被追责”。

就像加拿大原住民儿童和家庭关爱协会扩张董事辛迪·布莱克斯托克所说，政客仅说念歉是远远不够的，“最佳的说念歉是变嫌针对原住民的敌视行径”。

加拿大《众人邮报》报说念截图（题图为辛迪·布莱克斯托克）

素材开端丨众人资讯播送《众人深不雅察》

记者丨王琮

裁剪丨林维 闫明

签审丨原丁 苑听雷

监制丨关娟娟赌钱app下载